سوالات خبرگزاری شبستان
در مورد غدیر و بزرگداشت آن
در مورد غدیر و بزرگداشت آن
بسمه تعالى
رياست محترم دفتر حضرت آية اللّه العظمى صانعى (دام عزه)
سلام عليكم
احتراماً ضمن آرزوى سلامتى و طول عمرى با عزت براى آن مرجع عاليقدر و تشكر و سپاس فراوان از همكاريهاى معظم له، خواهشمند است با توجه به نزديك شدن به ايام افتخار و عزت جهان تشيع و روز غدير بعنوان تجديد حيات حقانيت اسلام به ويژه شيعه نسبت به پاسخگويى مباحث مطروحه، اقدام لازم را مبذول فرمائيد بى ترديد انديشه و قلم مبارك و راهگشاى حضرتعالى ما را در عرصه اطلاع رسانى دقيق و تبيين حقيقى اين عيد بزرگ جهان اسلام يارى خواهد داد. قبلاً از حسن همكارى شما كمال تشكر را داريم .
1 ـ مهمترين موضوعى كه امروز با توجه به هجمه تبليغاتى دشمنان خارجى و غافلان و معاندان داخلى بايد در حوزه غدير مباحث و شبهات مطروحه تبيين شود چيست؟ و راه تبيين موثر و كار آمد ان چگونه است؟ ناگفته ها...
2 ـ ناگفته هايى كه از حماسه جاويدان غدير مانده، چگونه و توسط چه مراكز، نهادها و اشخاصى تبيين شود ؟
3 ـ نوع نگاه جهان تشيع به غدير و بزرگذاشت آن بايد چگونه باشد تا بر وحدت جهان اسلام خدشه اى وارد نسازد؟
4 ـ وظيفه رسانه ها، مطبوعات، اصحاب قلم و فرهنگ در تبيين مباحث غدير، ولايت و حضرت امير(عليه السلام) چيست؟
5 ـ شیوه هاى بر خورد با شبهات و گسترش فرهنگ علوى در جامعه از نظر حضرتعالى چيست؟ (شرح دهيد) ضمناً خواهشمنداست براى غنابخشى به مطالب تهيه شده، در صورت امكان، كتب مقالات و يادداشت هايى را كه فكر مى كنيد براى انعكاس در سايت در اين ايام مناسب است را بر ايمان ارسال و يا در اين زمينه ما را راهنمايى نماييد.
شايان ذكر است خبرگزارى شبستان در حال حاضر روزانه بيش از 45 هزار بازديد كننده دارد .
با احترام - محسن حدادى
مدير گروه معارف خبرگزارى شبستان
رياست محترم دفتر حضرت آية اللّه العظمى صانعى (دام عزه)
سلام عليكم
احتراماً ضمن آرزوى سلامتى و طول عمرى با عزت براى آن مرجع عاليقدر و تشكر و سپاس فراوان از همكاريهاى معظم له، خواهشمند است با توجه به نزديك شدن به ايام افتخار و عزت جهان تشيع و روز غدير بعنوان تجديد حيات حقانيت اسلام به ويژه شيعه نسبت به پاسخگويى مباحث مطروحه، اقدام لازم را مبذول فرمائيد بى ترديد انديشه و قلم مبارك و راهگشاى حضرتعالى ما را در عرصه اطلاع رسانى دقيق و تبيين حقيقى اين عيد بزرگ جهان اسلام يارى خواهد داد. قبلاً از حسن همكارى شما كمال تشكر را داريم .
1 ـ مهمترين موضوعى كه امروز با توجه به هجمه تبليغاتى دشمنان خارجى و غافلان و معاندان داخلى بايد در حوزه غدير مباحث و شبهات مطروحه تبيين شود چيست؟ و راه تبيين موثر و كار آمد ان چگونه است؟ ناگفته ها...
2 ـ ناگفته هايى كه از حماسه جاويدان غدير مانده، چگونه و توسط چه مراكز، نهادها و اشخاصى تبيين شود ؟
3 ـ نوع نگاه جهان تشيع به غدير و بزرگذاشت آن بايد چگونه باشد تا بر وحدت جهان اسلام خدشه اى وارد نسازد؟
4 ـ وظيفه رسانه ها، مطبوعات، اصحاب قلم و فرهنگ در تبيين مباحث غدير، ولايت و حضرت امير(عليه السلام) چيست؟
5 ـ شیوه هاى بر خورد با شبهات و گسترش فرهنگ علوى در جامعه از نظر حضرتعالى چيست؟ (شرح دهيد) ضمناً خواهشمنداست براى غنابخشى به مطالب تهيه شده، در صورت امكان، كتب مقالات و يادداشت هايى را كه فكر مى كنيد براى انعكاس در سايت در اين ايام مناسب است را بر ايمان ارسال و يا در اين زمينه ما را راهنمايى نماييد.
شايان ذكر است خبرگزارى شبستان در حال حاضر روزانه بيش از 45 هزار بازديد كننده دارد .
با احترام - محسن حدادى
مدير گروه معارف خبرگزارى شبستان
برادران و خواهران گرامى در خبرگزارى شبستان، سلام عليكم.
پيشاپيش، زحمت هاى شما عزيزان را ارج مى نهيم و با آرزوى توفيق در خدمتِ صادقانه به ساحت قدس اميرِمومنان على(عليه السلام)، «نكته هايى را تذكراً عرض مى نمائيم.
1 ـ عيد غدير، بى ترديد از عيدهاى بزرگ اسلامى و منزلتِ آن در ارتباط با روز بعثت پيامبرِ گرامى(صلى الله عليه وآله)، كه بزرگ ترين و تاريخى ترين روز اسلام است، منزلتِ جزءِ اخير از علّت نامّهِ است; بلكه روح و جانِ آن روز بزرگ و تاريخ است ; چرا كه همه بركاتِ روزِ بعثت، مشروط به ولايت امير مومنان و فرزندان و پاك و معصوم اوست، و روز غدير روزِ ظهور و بروز اين ولايت كبرى است. براى همين در آن روز به پيامبر گرامى(صلى الله عليه وآله) هشدار داده شد «بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ وَإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» آن چه از پروردگارت به سوى تو فرو فرستاده شده است، بِرسان و اگر نكنى، پيام او را نرسانده اى، (مائده، آيه 67) و پس از ابلاغ آن چه به آن مأموريت يافته بود; يعنى ولايت امام على بن ابى طالب(عليه السلام)مژده آمد كه: «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الاِْسْلاَمَ دِيناً امروز كافران از دين شما نوميد شدند; پس، از ايشان مهر سيد و از من پروا كنيد! امروز دينتان را كامل و نعمتم را بر شما تمام كردم و اسلام را (به عنوان) آيينِ شما پسنديدم» (همان آيه، 3). از همين رو، آن روز، در باورِ شيعه عيد بزرگ است.
2 ـ آن چه شيعيان دربارهِ غدير، مى گويند و اسناد و مداركى كه در اين زمينه گرد آورى كرده اند: از حديث «بَدْءُ الدَّعْوه» پيامبر(صلى الله عليه وآله)، در سالِ سوم هجرت با نزول: «وَاَنْذِرْ عَشِيَرَتَك آلأَقربين)و نزديك ترين خويشاوند انت را بيم ده!» (شعرا، آيه، 214)، تا روز مبارك «غدير» پس از بازگشت از آن سفرِ تاريخى و تاريخ ساز (حجّة الوِداع / حجّ بِدْرُود) ; صرفاً، يك مسئله تاريخى انقراض يافته نيست ; بلكه اين همه برسرِ يك حقيقت زنده اى است كه تا زندگى هست، ادامه دارد. و ناگفته هاى بسيار در اين زمينه هست كه لازم است پژوهشگرانِ متعهد آن را، از دل تاريخ بيرون كشيده و در معرض داورىِ وجدان هاى بيدار، بگذارند، بحث و گفت و گوى ما با برادران اهل سنّت، برسرِ نهادِ «عصمت» است; عصمت علمى و عملى، كه شيعيان در تدبير جهان اسلام، آن را از شرايط لازم رهبرى است مى دانند كه ساختار زندگى فردى و اجتماعى شان، به لحاظ باورهاى معنوى شان، ناگزير بر اساس آموزه هاى و حيانى است. از اين رو، حتى، در زمان غيبت معصوم از سرِ ناچارى و از باب «الَمْيَسوُرُ لايَسْقُطُ بِالْمَعْسُورِ» و «شب كه خورشيد جهانتاب، نهان از نظر است قطعِ اين مرحله بانورِ مهى بايد كرد، » بر اين باورند كه «عدالت» و «تقوى» و «خداترسى و ضبط نفس» علاوه بر آگاهى و تخصص لازم در شناخت دين و تكاليف دينى، از شرايط عمده و اساسى، براى رهبرى و تدبير امور مسلمانان است. فقيهانى كه زمانه خود را، و عناصر زمان خود به خوبى دريافته اند و مى توانند دفاعِ به روزْ و مناسب با هجمه دشمن، از اسلام و كيان مسلمانان، بنمايند. و چون چنين است «امامت و خلافت، را مانند نبوّت منصبى الهى مى دانند و دست بشر را در گزينش «نبى» و «امام» كوتاه، و هدف اصلى از اين دقت و حزم و احتياط در امر رهبرى، دفاع از حقوق انسان است; حقوقى كه بايد استيفا شود.
3 ـ طرح مباحث مربوط به غدير، آن هم با استناد به منابع اهل سنّت، همراه با رعايت اصول و ضوابط بحث و نگهداشتِ حرمتِ مسلمانان و عواطف و احساسات آنان، به روش حكمت و برهان و جدال نيكو، و رعايت شرايطى كه امروز بر جهان اسلام حاكم است و جبهه گيريهاى دشمن كه اصل اسلام را نشانه رفته است، مى تواند جهان اسلام را در برابر دشمن منسجم تر و مقاوم تر كند: «صَفّاً كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ».
4 ـ حماسه جاويدان غدير، حماسه اى اسلامى است، نه فقط شيعى. براى همين است كه عبداللّه علايلى، استاد و مورّخ معروف جهان سنّت، در راديو لبنان به اين نكته توجه كرد و گفت: إنَّ عِيدَ الغَدِيرِ جزءٌ من الإسلامِ، فَمَنْ أَنَكْرَهُ فقد اَنْكَرَ الإسلام بالذّات. منكر غدير منكر خود اسلام است آرى،، سرنوشت مسلمانان، تعالى و عزّتِ امّتِ پبامبر(صلى الله عليه وآله) درگروِ «غدير» است. و هر چند تاكنون برسرِ اين امت آمده و در برابر دشمن آن را لقمه لقمه، كرده است، از پشت كردن مسلمانان به دركِ جايگاه اين حماسه جاويدان است.
5 ـ گفته شد، ناگفته ها درباره غدير بسيار است، نيازمند تحقيق وكاوش هاى دوباره است، تبين رسالتِ غدير عبادتى بزرگ، بلكه بزرگترين عبادت است. و امّا اين كارِ بزرگ، بايد به وسيله رسانه ها و مطبوعات غير وابسته و صاحبانِ قلم و فرهنگ آزاد انديش و منصف و به دور از غوغاهاى سياسى، و منافع حزبى، انجام گيرد. مراكز علمى پژوهشى حوزوى و دانشگاهى، مناسب ترين ها براى انجام اين تكليف بزرگ انسانى هستند .
6 ـ اما منابعى كه مى توانند در اين جهاد علمى و معنوى اهل تحقيق را يارى دهند، مهم ترينِ آن ها، زندگى سرشار از عناصر انسانى و معنوى خود امام على(عليه السلام) است، بررسى سيره علمى و عملى آن حضرت در دوره بعثت در محضر رسول خدا(صلى الله عليه وآله) و دوره بيست و پنج ساله سكوت امام على(عليه السلام)، و به ويژه دوره بسيار حساسِ و پر مخاطره تقريباً پنجساله حكومت آن حضرت وشيوه برخوردِ او با مخالفان سياسى و مدعيّانى كه حكومت را لقمه چربى براى زندگى دو روزه اين جهانى خود مى دانستند ; همان ها كه براى وصول به آرزوهاى شيطانى و خواهش هاى حيوانى خود دين خدا را ابزارى بيش، نمى دانستند و نقابِ اسلام بر چهره داشتند و مى كوشيدند، تا اسلامِ امامت و عصمت و عدالت را به اسلام خلافت و سلطنت تبديل كنند. آرى سيره عملى آن حضرت در بر خوردِ با قاسطين، و ناكثين و مارقين، اين قشر تُهى از درك و شعور دينى، بهترين منبعِ استناد براى شناساندن بزرگ مردى است كه چهره غدير به به نورائيت دانش و رفتار و منش وگفتار او مى درخشد. داورى هاى دوستان مخلص و دشمنانِ سرسخت و خشن او، بهترين منبع تحقيق درباره غدير استم و اين همه را بايد از منابع اهل سنّت گرفت. و اين همان كار بزرگى است كه عالمان و محققان نامبردارى مانند علاّمه امينى در كتاب عظيم «الغدير» و امام شرف الّدين، در «المراجعات» و «النص و الاجتهاد»، انجام داده اند، مى توانيد به كتابهايى چون شيعه در اسلام علامه طباطبايى، فيلسوف و مفسر بزرگ قرآن كريم و گفت و گوهاى ايشان باپروفسور كربن دانشمند و مستشرق فرانسوى، و تفسير الميزان، ذيل آيه 124 بقره، و آيه 3 و 67 مائده، و آيه 59 همين سوره، و ديگر آياتى كه در حوزه امامت و حكومت، نازل گرديده و كتاب «خلافت و ولايت» نوشته استاد محمد تقى شريعتى و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد معتزلى و جلوه تاريخ، در اين شرح بزرگ نوشته دكتر محمود دامغانى و امام على (عليه السلام) نوشته عبدالفتّاح عبدالمقصود، دانشمند مصرى، و «فدك فى التّاريخ» آية اللّه سيد محمد باقر صدر، و «حماسه غدير» نوشته استاد محمد رضا حكيمى، و مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، و «عقبات الانوار» مير حامد حسين هندى، و دهها منابع ديگر، رجوع كنيد. والسلام عليكم ورحمة اللّه
مؤسسه فرهنگى فقه الثقلين
واحد پاسخگوئى به سؤالات اعتقادى